RSS Log In*





[ ახალი შეტყობინებები · მონაწილეები · ფორუმის წესები · ძებნა · RSS ]
გვერდი 1 დან123»
ფორუმი Forum » მალხაზ აბდუშელიშვილი 90 Malkhaz Abdushelishvili 90 » სამეცნიერო კონფერენცია Scientific Conference » სამეცნიერო კონფერენცია Scientific Conference
სამეცნიერო კონფერენცია Scientific Conference
მამუკათარიღი: ორშაბათი, 2016-04-25, 7:03 PM | შეტყობინება # 1
ჯგუფი: ადმინისტრატორი
შეტყობინებები: 6
სტატუსი: Offline
საერთაშორისო სამეცნიერო კონფერენცია "კავკასიის ანთროპოლოგია და ეთნოლოგია”

International Scientific Conference “Anthropology and Ethnology of Caucasus”


მოგესალმებით ფორუმზე, მალხაზ აბდუშელიშვილი - 90
Welcome to the forum, Malkhaz Abdushelishvili - 90

News Letter საინფორმაციო წერილი










Iv. Javakhishvili Tbilisi State University

Institute of History and Ethnology

Georgian Nashional Academy of Sciences

Batumi Shota Rustaveli State University

News Letter



Dear Colleagues



We have the honor to invite you to the International Scientific Conference on “Anthropology and Ethnology of Caucasus”, which will take place on October 24-27, 2016 in Tbilisi. The conference is dedicated to the 90th birthday anniversary of Malxaz Abdushelishvili – a famous Georgian anthropologist, the Academician of Georgian Academy of Sciences and honored worker of Georgian Sciences.



Working languages ​​of the conference are: Georgian, English and Russian.



The requirements for abstracts:



Title of the article: font size 12, Bold,



Author or Authors (Last name, initials): font size - 11, Bold,



connection and an e-mail address: font size - 10, Italic,



Text in Microsoft Word doc. Fonts for Georgian text Acad Nusx and for English and Russian texts Times New Roman, font size 11, normal,



Single line spacing, Paragraph indents 1 cm,



Summary should be 400-500 words in Georgian, English or Russian languages



Key words: 4-6.



(Please, describe shortly the research problem, the aim of the research, the methods you used, the results and conclusions)



Important Dates:



Abstracts Submission 30 May, 2016



Notification of Authors - 3 June, 2016



Full Papers Submission -27 June, 2016



Notification of Authors -30 June , 2016



Contacts:



Tbilisi, Melikishvili 10,  Institute of History and Ethnology



Lia Bitadze (+995 032) 295- 74- 46 (office), Mob: (+995 593) 397-071; (+995 579) 917-274 . lia.bitadze@mail.ru ; lia.bitadze@tsu.ge



Shorena Laliashvili  (+995 032) 295-74-46  (office), Mob:(+995 593) 211-655; (+995 568) 712-882 shorena.laliashvili@tsu.ge



David Chitanava (+995 032) 295- 74- 46 (office), Mob: (+995 555) 394-391 david_chitanava@yahoo.com



Nino Nindadze (+995 032) 0570-904-861(office) ; Mob: (+995 599) 022-960 nmindadze@gmail.com



Khatuna Ioseliani (+995 032) 299-06-82 (office), Mob:599-031-457 khatuna.ioseliani@tsu.ge



Nino Gambashidze(+995 032) 299-06-82 (office),(+995 593) 573-075 Nino_gambashidze1955@yahoo.com



Mamuka Dumbadze Mob: (+995 595) 368-316 mamukadu@gmail.com



Dali Nikolaishvili Mob: (+995 599) 710-625 dali.nikolaishvili@tsu.ge



Nino Ugulava(+995 032) 299-65-29 (office), Mob:(+995 593) 274-767 nini.ugulava@yahoo.com



Conference website:http://institutehist.ucoz.net/forum



Yours Sincerely,



The Scientific Conference Organizing Committee



ივანე ჯავახიშვილის სახელობის თბილისის სახელმწიფო უნივერსიტეტი

ისტორიისა და ეთნოლოგიის ინსტიტუტი

საქართველოს ეროვნული მეცნიერებათა აკადემია

ბათუმის შოთა რუსთაველის სახელმწიფო უნივერსიტეტი

საინფორმაციო წერილი



ძვირფასო კოლეგებო



გვაქვს პატივი მოგიწვიოთ საერთაშორისო სამეცნიერო კონფერენციაზე: "კავკასიის ანთროპოლოგია და ეთნოლოგია”, რომელიც ჩატარდება 2016 წლის 24-27 ოქტომბერს ქ. თბილისში. კონფერენცია ეძღვნება გამოჩენილი ქართველი ანთროპოლოგის, საქართველოს მეცნიერებათა აკადემიის აკადემიკოსის, საქართველოს მეცნიერების დამსახურებული მოღვაწის მალხაზ აბდუშელიშვილის  დაბადების 90 წლისთავს.



კონფერენციის სამუშაო ენებია: ქართული, ინგლისური, რუსული



მიმართულება



.ფიზიკური და კულტურული ანთროპოლოგია

.ეთნოლოგია

.არქეოლოგია

.გეოგრაფია

.ისტორია

.გენეტიკა

.დემოგრაფია

რეზიუმე: 400-500 სიტყვა ქართულ, ინგლისურ ან რუსულ ენაზე
რეზიუმეს გასაფორმებლად საჭირო მოთხოვნები:
სტატიის სათაური (შრიფტი _ 12, მუქი)

ავტორი ან ავტორები (გვარი, ინიციალები) _ 11 მუქი,

ორგანიზაციის დასახელება, ელ. ფოსტის მისამართი (შრიფტი _10 დახრილი)

ტექსტი Microsoft Word-ში, შრიფტი ქართული ტექსტისათვის _ Acad Nusx, ინგლისური და რუსული ტექსტებისათვის _ Times New Roman ( შრიფტის ზომა 11)

სტრიქონებს შორის ინტერვალი 1, აბზაცის ველები 1 სმ.

საკვანძო სიტყვები: 4-6.

(გთხოვთ, რეზიუმეში მოკლედ აღწეროთ საკვლევი პრობლემა, კვლევის მიზანი, მეთოდები, შედეგები და დასკვნები).

მნიშვნელოვანი თარიღები:
რეზიუმეს წარდგენის ბოლო ვადა 30 მაისი, 2016

ავტორების შეტყობინება 3 ივნისი, 2016

ტექსტის სრული ვერსიის წარდგენის ბოლო ვადა 27 ივნისი, 2016

ავტორების შეტყობინება 30 ივნისი, 2016

ტექსტისა და ილუსტრაციების საერთო მოცულობა არ უნდა აღემატებოდეს 6 გვერდს. შენიშვნა: მიიღება მხოლოდ იმ ავტორთა სტატიები, რომლებმაც გაიარეს რეგისტრაცია.

კონტაქტი:

თბილისი, მელიქიშვილის ქ. #10, ისტორიისა და ეთნოლოგიის ინსტიტუტი.



ლია ბითაძე(+995 032) 295- 74- 46 სამს., მობ: (+995 593) 397-071; (+995 579) 917-274 lia.bitadze@mail.ru ; lia.bitadze@tsu.ge



შორენა ლალიაშვილი (+995 032) 295-74-46 სამს., მობ:(+995 593) 211-655; (+995 568) 712-882 shorena.laliashvili@tsu.ge



დავით ჭითანავა (+995 032) 295- 74- 46 სამს., მობ: (+995 555) 394-391 david_chitanava@yahoo.com



ნინო მინდაძე (+995 032) 0570-904-861; მობ: (+995 599) 022-960 nmindadze@gmail.com



ხათუნა იოსელიანი (+995 032) 299-06-82 სამს., მობ: 599-031-457 khatuna.ioseliani@tsu.ge



ნინო ღამბაშიძე (+995 032) 299-06-82 სამს., მობ:,(+995 593) 573-075 nino_gambashidze@yahoo.com



მამუკა დუმბაძე მობ: (+995 595) 368-316 mamukadu@gmail.com



ნინო უგულავა (+995 032) 299-65-29 სამს., მობ:(+995 593) 274-767; nini.ugulava@yahoo.com



ოთარ ცეცხლაძე მობ: (+995 591) 44 40 79,   otar.tsetskhladze@mail.ru



გაითვალისწინეთ, რომ საკონტაქტო პირების იმეილებზე სტატიები არ იგზავნება



კონფერენციის საიტი: http://institutehist.ucoz.net/forum





პატივისცემით



სამეცნიერო კონფერენციის საორგანიზაციო კომიტეტი







ისტორიის ინსტიტუტის საიტის ადმინისტრატორი
Site administrator institute of history
 
laliashviliთარიღი: ოთხშაბათი, 2016-05-25, 12:56 PM | შეტყობინება # 2
ჯგუფი: მომხმარებელი
შეტყობინებები: 1
სტატუსი: Offline
mogesalmebit
 
gabisoniaთარიღი: კვირა, 2016-05-29, 4:17 PM | შეტყობინება # 3
ჯგუფი: მომხმარებელი
შეტყობინებები: 1
სტატუსი: Offline
V_VII საუკუნეების დასავლეთ საქართველოს ისტორიული გეოგრაფიის რამდენიმე საკითხი

პაპუნა გაბისონია,                       ივ. ჯავახიშვილის ისტორიისა და ეთნოლოგიის ინსტიტუტი,  gabisoniapapuna@yahoo.com

V-საუკუნისII ნახევარში დასავლეთ საქართველოში არსებულ სახელმწიფოს, რომელსაცბიზანტიური საისტორიო წყაროები,,ლაზიკეს” სახელით იცნობენ,მეფე გობაზ//გუბაზI განაგებდა. ქართულ საისტორიო წყაროებში დასავლეთ საქართველოს ეგრისი ეწოდება, თუმცა ძველი ქართულიმწერლობა ეგრისის სახელმწიფოებრიობას კატეგორიულად არ ცნობს.
გობაზ//გუბაზI-ის დროს ეგრისის (ლაზიკეს)სამეფოსა და ბიზანტიის იმპერიას შორის უთანხმოება წარმოიშვა, რომელიც ეგრისიმეფის პოლიტიკურ გადაწყვეტილებას მოჰყვა. შემდგომ დასავლეთსაქართველოში ქართლის მეფე ვახტანგგორგასალი  შეიჭრადა მნიშვნელოვანი ტერიტორია დაიკავა.ქართლის მეფის სამხედრო-პოლიტიკური აქტივობა ბიზანტია-სასანურირანს შორის მიმდინარე სამხედრო დაპირისპირების თანადროულად მოხდა და ამ კონფრონტაციის ერთერთი შემადგენელი ნაწილიიყო. ვახტანგ გორგასალი მოქმედებდა როგორც ირანისვასალი ბიზანტიის ქვეშევრდომობაში მყოფ ეგრისის (ლაზიკის)სამეფოში.
VI საუკუნის II ნახევრიდან ეგრისის (ლაზიკის) სამეფომთანდათანობით კონტროლი დაკარგააბაზგიაზე. აბაზგიის მთავრებიეგრისის მეფის ქვეშევრდომობიდან უშუალოდ ბიზანტიის იმპერატორის ვასალურ დამოკიდებულებაში გადავიდნენ. ამ პროცესს ძველი ქართულიმატიანეც გარკვეულწილად აღწერს.VII საუკუნისთვის ეგრისი სამეფოსუწინდელი ძლიერება შეირყა.სამეფო ხელისუფლება გაუქმდადა ქვეყანის მმართველი პატრიკიოსის ან მაგისტროსის ბიზანტიურ ტიტულს ატარებდა. ამ პერიოდისდასავლეთ საქართველოს ისტორიული-გეოგრაფიულ შესწავლის საქმეშიფასდაუდებელია ბიზანტიელი ავტორისთეოფანე ჟამთააღმწერის ნაშრომი,რომელიც ცნობილ საეკლესიო მოღვაწე მაქსიმე აღმსარებელს ეხება. როგორც ცნობილიამაქსიმე აღმსარებელი ორ თანამოაზრესთან ერთად დასავლეთ საქართველოში გადაასახლეს, სადაც ექსორიაში მყოფნი აღესრულნენ. თეოფანესნაშრომში, სადაც მაქსიმესერთერთი მოწაფის. ანასტასიაპოკრისიარის წერილიც არის ჩართული,მრავალი საინტერესო ცნობაადაცული, რომელიც დასავლეთსაქართველოს ეთნო-პოლიტიკურ და ისტორიულ-გეოგრაფიულ საკითხებს ნათელს ფენს.
პირველრიგში, ამ თხზულების მიხედვით შესაძლებელია გარკვეული ხორონიმების ადგილმდებარეობის დადგენადა მათი ეტიმოლოგიის ახსნა,რაც საშუალებას გვაძლევსთანამედროვე აფხაზეთის ტერიტორიაზე VII საუკუნეში არსებული პოლიტიკურ-ადმინისტრაციული გაერთიანებების საზღვრები დადგინდეს. ეს ეხება აბაზგ-აფშილთადა აფშილეთ-ლაზეთის სასაზღვრო მიჯნებს. ამას ისტორიულგეოგრაფიული თვალსაზრისით მნიშვნელოვანი კორექტივების შეტანა შეუძლიაისტორიოგრაფიაში დღემდე დამკვიდრებულ მოსაზრებასთან. ასევე ძალიანაქტუალურია აფსილთა ეთნიკურივინაობის გარკვევა, რაც დღემდესაკამათო საკითხად რჩება.აფხაზური და რუსულიისტორიოგრაფია აფსილებს დღევანდელი აფხაზების წინაპრებად მიიჩნევს,  ქართული ისტორიოგრაფია პირიქით _ აფსილებს დასავლურქართულ ტომად მოიაზრებს. V_VII საუკუნეთა მიჯნაზე აბაზგთატომი თანამედროვე აფხაზეთის ჩრდილო-დასავლეთით საკუთარპოლიტიკურ ერთეულს აყალიბებს. ბიზანტიურ-ქართილი საისტორიო წყაროების შეჯერებით შესაძლებელია მოცემული მასალის გაანალიზება და გარკვეული მოსაზრების გამოთქმა აბაზგებისა და აფსილების ეთნიკური წარმომავლობის თაობაზე.
ეგრისი, ლაზიკა,აბაზგია, აფსილია, გობაზი


შეტყობინება შეასწორა gabisonia - კვირა, 2016-05-29, 4:26 PM
 
Chitanavaთარიღი: ორშაბათი, 2016-05-30, 2:22 PM | შეტყობინება # 4
ჯგუფი: მომხმარებელი
შეტყობინებები: 1
სტატუსი: Offline
,,ეგზოგამიის’’ წარმოშობა და მისი როლი საზოგადოების ჩამოყალიბებაში

დავით ჭითანავა, ივანე ჯავახიშვილის სახლობის თბილისის სახლმწიფო უნივერსიტეტი, david_chitanava@yahoo.com

ნაშრომი წარმოადგენს მცდელობას ვაჩვენოთ ეზოგამიის როლი საზოგადოების ჩამოყალიბებაში, რომელმაც განსაზღრა ადამიანის ცხოვრების წესში უეცარი ცვლილებები.
ადამიანის უძველესი განვითარების სოციალურ და ეკონომიკური ურთიერთობების რეგულირების და პროგრესული საზოგადოების ჩამოყალიბების წინაპირობების გასარკვევად მნიშვნელოვანია ყურადღება მიექცეს ქორწინების და სქესთა შორის ურთიერთობების მარეგულირებელ ნორმებს. ის თუ როგორ გახდა ის ბიოლოგიური გაერთიანებიდან ფორმირებად სოციალურ ორგანიზმად.
დღევანდელ ფორმაციებში შემორჩენილი უძველესი დროიდან მომდინარე საზოგადოების მარეგულირებელი წესები, ზოგ შემთხვევაში დადებით, ზოგჯერ კი უარყოფითად მოქმედებს საზოგადოების განვითარებაზე. მათი უმრავლესობა და კონკრეტულად ჩვენს მიერ სტატიაში განხილული საკითხი_ეგზოგამიის წესი, პირველყოფილ_გვაროვნული წყობიდან იღებს სათავეს და ის, ჩვენი აზრით, მნიშვნელოვნად განსაზღვრავს ამა თუ იმ ცივილიზაციის და ერის ბედს, მის კულტურულ განვითარებაში გადასვლის ხარისხს, ის ერთ_ერთ უდიდესი ბიძგის მიმცემი მოვლენაა ცივილიზებული ცხოვრებისკენ. ეგზოგამიის წესის დამკვიდრებით, დედამიწის ხალხთა ნაწილმა მიაღწია ცივილიზაციის მაღალ დონეს, მისი შემდგომი დაცვით კი დღევანდლამდე გენოფონდის გადარჩენას შეუწყო ხელი. ჩვენი აზრით, ეგზოგამიის წესის შემომღებმა ხალხებმა, შეძლეს პირველი ბიძგი მიეცათ ე. წ. ნეოლითური რევოლუციისათვის (სხვა მნიშვნელოვანი ფაქტორებთან ერთად). ეგზოგამიის წესის დამკვიდრება ეს არის საზოგადოების და საზოგადოებრივი წესრიგის ჩამოყალიბების, მისი შემდგომი რეგულირების პირველი დიდი მიღწევა.
ეგზოგამია წარმოადგენს არა მარტო საქორწინო ურთირთობების მარეგულირებელ ნორმას, არამედ ის არის ნორმა, რომელიც არეგულირებს სქესთა შორის ურთირთობებს დამოუკიდებლად იმისა დაკავშირებულნი არიან თუ არ არიან ისინი საქორწინო კავშირებით
ერთი ,,ბუნების’’, ანუ ერთ სოცილურ ჯგუფს შორის ქორწინება მოიტანს ისეთივე შედეგს მსოფლიო წესრიგში, განწირულია ისეთივე საცოდავი უნაყოფობისათვის, როგორიც ეს შეიძლება იყოს ერთი სქესის ინდივიდებს შორის ქორწინებისას.
ეგზოგამია მოასწავებს სოლიდარობას და პოლიტიკურ ერთიანობას არა მხოლოდ ორ ურთიერთშეკავშირებულ ნაწილებს შორის, არამედ ქმნის საკმაოდ ოპტიმალურ პირობებს საქორწინო კავშირების შედეგად წარმოქმნილი ნაყოფიერებისათვის. ერთი ბუნების ინდივიდების შეერთების შედეგად შესაძლოა დაიბადნენ მხოლოდ უდღეურები (უგნურები) და მახინჯები (არა მარტო ზნეობრივად არამედ ფიზიკურადაც). ასე, რომ ეგზოგამიის კანონის დარღვევა წარმოადგენს არა მარტო იმ ორგანიზაციის დარღვევას, რომელსაც ეფუძნება ადამიანთა ერთობლივი ცხოვრება, არამედ ეს არის კიდევ ერთი ზუსტი ექვივალენტი ჰომოსექსუალიზმისა მისტიკურ ჭრილში.
პირველყოფილ გვარში, ტოტემის შეჭმა და ეგზოგამიის კანონის დარღვევა ეს ერთი და იმავე კანონის პარალელური დარღვევაა, რომლითაც ყოველი ჯგუფი გამოყოფს საკრალურს და პროფანულს.
სხვადასხვა ხალხთა მითოლოგიაში ეგზოგამიის დარღვევა ხშირად კორელირდება სიმშვიდის დარღვევასთან, მზის ან მთვარის დაბნელებასთან, ის ასოცირდება სხვადასხვა წესების დარღვევასთან და კატასტროფებთან. ინცესტი და სხვა სოციალური დარღვევები წარმოადგენს ქაოსის საფუძველს, რომელიც ემუქრება უკვე მიღწეული სოციალური და ბუნების წესრიგის დარღვევას. ამდენად, დუალური ეგზოგამიის შემოღება, ანუ საზოგადოების წარმოშობა იმპლიციტურად გამოხატავს ქაოსის კოსმოსად გადაქცევას.
ამ ფაქტის ახსნის ყველა მცდელობას მივყავართ იმ დასკვნამდე, რომ ერთი სახეობის საქორწინო კავშირები ვნებს შთამომავლობას, ხოლო სისხლის აღრევა სასარგებლოა იმისთვის, თუ ამ აღრევაში არ მონაწილეობენ ძალიან განსხვავებული რასები. შეუძლებელია იმის უარყოფა, რომ კაცობრიობა, რომელიც ცდილობს თავიდან აირიდოს ნათესავებს შორის ქორწინება_სწორ გზაზე დგას.
სტატიაში საუბარია პირველყოფილ საზოგადოებაში ეგზოგამიის გამომწვევ მიზეზებზეც, რომელ საფუძველთაგან გამოსაყოფია დაკვირვებითობა, ისტიქტი, ქალის მოტაცების წეს_ჩვეულებიდან წარმოშობის თეორია, ეგზოგამია, როგორც საერთო კულტურულ მოვლენა და სხვა.
ეგზოგამიის შედეგად სხვადასხვა ჯგუფებს შორის დამყარებულ ნათესაურ კავშირებს გარკვეული ეკონომიკური სარგებელიც და კულტურული სიახლებიც მოჰქონდა ცალკეული ჯგუფებისათვის, რაც უმთავრესად მატერიალური საგნების გაცვლაში ვლინდებოდა. ეს ყოველივე შემდგომში სყიდვითი ქორწინების ჩამოყალიბებაში აისახა. სწორედ ამ საქორწინო ჯგუფების გაერთიანების შედეგად იქმნება სისხლით ნათესაური ერთეული გენსის ანუ გვარის, შემდგომ კი ტომის ფორმით, რომელიც დიდი ხნის განმავლობაში ცდილობს შეინარჩუნოს ენდოგამიურობა, რაც მას აძლევს ეთნიკური ერთეულის სტატუსს.


შეტყობინება შეასწორა Chitanava - ორშაბათი, 2016-05-30, 6:43 PM
 
Vadajkoriaთარიღი: ორშაბათი, 2016-05-30, 6:57 PM | შეტყობინება # 5
ჯგუფი: მომხმარებელი
შეტყობინებები: 1
სტატუსი: Offline
იატაკქვეშეთის ანტისაბჭოური საქმიანობის გააქტიურების მცდელობა და ქართული ემიგრაცია 1925- 1930 წლებში

საქართველო, რუსეთი, რეპრესიები, პარტიები, ემიგრაცია, არალეგარული.

ვადაჭკორია შ., ივ.ჯავახიშვილის ისტორიისა და ეთნოლოგიის ინსტიტუტის მთავარი მეცნიერ- თანამშრომელი, ისტორიის მეცნიერებათა დოქტორი, პროფესორი. ტელ. 592- 13- 47- 23, shota1951@gmail.com

ჰარვარდიდან და პარიზიდან ჩამოტანილი უნიკალური საარქივო მასალების შესწავლისა და მისი ანალიზის საფუძველზე, 36 გვერდიან ნაშრომში დასაბუთებულია: 1)სბჭოთა ხელისუფლების მიერ საქართველოში 1924- 1925 წლებში გატარებული უმკაცრესი რეპრესიები, არალეგარულად მოქმედი პოლიტიკური ძალებისა და ანტისაბჭოურად მოაზროვნე ადამიანთა ფიზიკურ განადგურებაზე იყო გათვლილი. `რეპრესიების ახალი მეთოდის_ ქუჩიდან ადამიანების მოტაცების და სუკის სარდაფებში გამომწყვდევის პრაქტიკაში დანერგვით, უშიშროების მაღალჩინოსნები, მოსახლეობაზე ფსიქოლოგიურად ზემოქმედების და ეროვნულ- განმათავისუფლებელი მოძრაობისადმი ზურგშექცევის მიღწევას ცდილობდა. საქართველოს ემიგრაციული მთავრობის ძალისხმევით, გაზეთი "ჩვენი ერთობას" და პოლიტიკური ხასიათის ბროშურების არალეგარულად დაბეჭდვა_ გავრცელება, არსებული ხელისუფლების მხილებას და საზოგადოებაში თავისუფლების მოპოვებისადმი რწმენის შენარჩუნებას ემსახურებოდა; 2)საქართველოში არალეგარულად მოქმედი პარტიული ორგანიზაციებისადმი ციხის პატიმართა სახელით გაგზავნილ კოლექტიურ წერილებში დასმული მოთხოვნები_ მათი გეგმებისა და ამოცანების გასაჯაროების შესახებ, უშიშროების თანამშრომელთა შეკვეთილ ღონისძიებას წარმოადგენდა და თითოეული პოლიტიკური ორგანიზაციის სალიკვიდაციო საფეხურის მომზადებაზე იყო გათვლილი.
საქართველოს ემიგრაციული მთავრობისა და სოციალ- დემოკრატიული პარტიის პირველხარისხოვან საზრუნავს, რეპრესიებს გადარჩენილი პოლიტიკური ძალების კონსოლიდაცია და კონსესუსზე დაფუძნებული ეროვნულ- განმათავისუფლებელი მოძრაობის ერთიანი სამოქმედო პროგრამის შემუშავება წარმოადგენდა. ოთხი პოლიტიკური პარტიის (სოციალ- დემოკრატები, სოციალისტ- ფედერალისტები, ეროვნულ- დემოკრატები) მიერ 1925 წლის 16 ნოემბერს მიღებული "შეთანხმების დებულება" საოკუპაციო ხელისუფლების წინააღმდეგ ბრძოლისთვის შესაბამისი საფეხურის მომზადებას ითვალისწინებდა. დასახული ამოცანის განხორციელების შედარებით სრულყოფილ თეორიულ გეგმას," პოლიტიკური მუშაობის შესახებ" ნ.რამიშვილის თეზისები წარმოადგენდა. იგი ამიერკავკასიის მასშტაბით პოლიტიკურ ძალთა კონსოლიდაციაზე, ანტისაბჭოური საქმიანობის გააქტიურებაზე და საქართველოს სახელმწიფოებრიობის აღდგენაზე აკეთებდა ორიენტაციას. ქართული პოლიტიკური სპექტრის მიერ ერთიანი კავკასიური სახელმწიფოს კონფედერაციის იდეა, საბჭოთა რუსეთისგან რეგიონის გამოყოფაზე და მოსალოდნელი საფრთხისგან ერთობლივი ძალებით თავდაცვის უზრუნველყოფაზე იყო გათვლილი. 3)პოლიტიკური პარტიების ერთიანი ეროვნული ფრონტიდან რ.გაბაშილის ჯგუფის გასვლა, ეროვნულ- დემოკრატიული პარტიის პასუხისმგებელ წევრთა კრებამ (1929 წლის 28 აპრილი), პარტიის პროგრამისა და ტაქტიკური ხაზის იგნორირებად, ეროვნული საქმისადმი ზურგშექცევად შეფასა. ევროპის ქვეყნების საელჩოებისადმი ასათიან- კედიას ჯგუფის მიერ გადაცემული მემორანდუმი, საქართველის ემიგრაციული მთავრობის დისკრედიტაციაზე და მის გადასაყენებლად საფეხურის მომზადებაზე იყო გათვლილი. მათი ეს ქმედება, იმ ეტაპზე ანტისაბჭოური ფრონტის და ეროვნულ- განმათავისუფლებელი მოძრაობის წინაშე ჩადენილ დანაშაულებრივ ელემენტებს შეიცავდა. ნებსით თუ უნებლიედ, ისინი საბჭოთა უშიშროების მიზნებსა და ამოცანებს ეხმიანებოდნენ. მხედველობაში მაქვს, საბჭოთა სპეცსამსახურების შესაბამისი უწყების გეგმით გათვალისწინებული (ქართული ემიგრაციის დაშლა, საქართველოს კანონიერი ხელისუფლების იდეურად და პოლიტიკურად განადგურება, მისი ლეგაციის გაუქმება) ღონისძიებების გატარების მცდელობის ფაქტები. დოკუმენტური მასალით არ დასტურდება, რომ; ა)საერთაშორისო ფორუმებზე, აღნიშნულ დაჯგუფებას საბჭოთა რუსეთის საწინააღმდეგოდ და საქართველოს ინტერესების დასაცავად რაიმე მნიშვნელოვანი საკითხი რომ გაეტანა, ან შესაბამისი რეზოლუციის მიღების უზრუნველყოფა მოეხდინა; ბ)საქართველოს დეოკუპაციის საკითხთან მიმართებაში, იმავე ჯგუფის წევრებს, ევროპის ქვეყნების ლიდერებთან მცირეოდენი წარმატების მომტანი შეხვედრებიც არ ჩაუტარებიათ; 4)საქართველოში არალეგარულად მოქმედი სამი პოლიტიკური პარტიის (სოციალ- დემოკრატები, ეროვნულ- დემოკრატები, სოციალისტ- ფედერალისტები) არალეგარულ კრებაზე (1930 წლის 29 ივლისი), საბჭოთა რეჟიმის წინააღმდეგ ბრძოლის შესახებ მიღწეული შეთანხმება და შესაბამისი დადგენილება, ეროვნულ- განმათავისუფლებელი მოძრაობის ხაზით წინგადადგმული ნაბიჯი იყო. იმავდროულად იგი ეროვნული წამოსასხამით შეფუთული საეჭვო რეპუტაციის მქონე პოლიტიკური დაჯგუფებებისადმი ღირსეულ პასუხს შეიცავდა. გასული საუკუნის 30- იანი წლების პოლიტიკური პროცესების ფონზე, საქართველოს ემიგრაციული მთავრობისა და მისი დიპლომატიური კორპუსის მცდელობა, ევროპის ქვეყნებისგან, დამოუკიდებლობისათვის ბრძოლაში მხარდაჭერა მიეღო, უშედეგო აღმოჩნდა. მათი პოზიცია, რუსეთის არგაღიზიანებაზე და მასთან აქტიური ურთიერთობის გაღრმავებაზე იყო გათვლილი. ეს ფაქტორები დაედო საფუძვლად ევროპაში საქართველოს საელჩოების ოფიციალურად გაუქმებას, რამაც ევროპის ქვეყნებისადმი ქართული ემიგრაციის გარკვეული ნაწილის სკეპტიკური დამოკიდებულება განაპირობა.


შეტყობინება შეასწორა Vadajkoria - ორშაბათი, 2016-05-30, 7:04 PM
 
ketishaთარიღი: ორშაბათი, 2016-05-30, 10:50 PM | შეტყობინება # 6
ჯგუფი: მომხმარებელი
შეტყობინებები: 1
სტატუსი: Offline
თეთრი ანგობით მოხატული ჭურჭელი მცხეთიდან
ქეთევან დიღმელაშვილი
დიდი მცხეთის არქეოლოგიური სახელმწიფო მუზეუმ-ნაკრძალი
ketisha80@gmail.com
გიორგი ლაღიაშვილი
თელავის სახელმწიფო უნივერსიტეტი
lagiashvili-g@mail.ru

ელინისტური პერიოდის ქართლის კერამიკულ ნაწარმში ერთ-ერთი გამორჩეულია თეთრი ანგობით მოხატული ჭურჭელი. ესაა თეთრი თიხის ხსნარის კონცენტრული და ტალღოვანი ზოლებით შემკული ჭურჭელი, რომელიც გამოწვამდე სრულდებოდა. აღნიშნული ჭურჭელი დიდი მცხეთის ტერიტორიაზე ძვ.წ. IV-II სს. დათარიღებულ კულტურულ ფენებში ჩნდება. ისინი აღმოჩენილია ნატახტრის სამარხებში, ღართისკარის მარანსა და ტაძარში, სამადლოში.
გარდა დიდი მცხეთისა, თეთრი ანგობით მოხატული ჭურჭელი აღმოჩენილია ურბნისში, უფლისციხეში და სხვ. ანუ ამ ტიპის კერამიკა პრაქტიკულად ელინისტური პერიოდის ქართლის ყველა დიდ ნაქალაქარზე დასტურდება.
მისი ქართლში გავრცელების ქრონოლოგიაში გამოიყოფა ორი პერიოდი: ძვ.წ. IV-III სს. და ძვ.წ. II ს. პირველ ეტაპზე თეთრი ანგობით მოხატული ჭურჭელი შედარებით ნაკლები რაოდენობითაა წარმოდგენილი. შემდეგ ქრონოლოგიურ პერიოდში კი თეთრი ანგობით მოხატული ჭურჭელი უფრო მრავლდება. მეცნიერთა შენიშვნით, ამ პერიოდის აღნიშნული ჭურჭელი როგორც თიხის სემადგენლობით, ისე ჭურჭლის ფორმებით და გამოწვის კონდენციით, მცირედ განსხვავდება წინა პერიოდის და კახეთში აღმოჩენილი ასეთივე ჭურჭლისგან, თუმცა კავშირი მათ შორის იმდენად აშკარაა, რომ ისინი არ შეიძლება სხვადასხვა კულტურის ელემენტად იქნეს განხილული.
თეთრი ანგობით მოხატული ჭურჭელი გაცილებით დიდი რაოდენობითაა აღმოჩენილი კახეთის ტერიტორიაზე. XX ს. 40-60-იან წლებში შექმნილ სამეცნიერო ლიტერატურაში ის მიიჩნეოდა იალოილუთეფეს კულტურისათვის დამახასიათებელ ერთ-ერთ ელემენტად. თუმცა, კვლევამ აჩვენა, რომ მას საერთ არაფერი აქვს დასახელებულ კულტურასთან. დღეისთვის თეთრი ანგობის ზოლებით მოხატული კერამიკა იორ-ალაზნის ორმდინარეთის ავტოქტონური მოსახლეობის - ჰერული კულტურის მახასიათებლადაა მიჩნეული და გვიანბრინჯაო-ადრერკინის ხანის ადგილობრივი კერამიკული წარმოების მემკვიდრედ განიხილება. მეცნიერთა მოსაზრებით, მისი წარმოშობა ჰერეთში უნდა მომხდარიყო, საიდანაც გავრცელდა ქართლის სამეფოს ცენტრალურ ნაწილშიც. კახეთში ამ კერამიკის არსებობის ქრონოლოგიური დიაპაზონი უფრო დიდია - ძვ.წ. IV - ახ.წ. IV სს. მართალია, ახალი წელთაღრიცხვის დამდეგიდან თეთრი ანგობის ზოლებით მოხატული ჭურჭლის აღმოჩენის სიხშირე მკვეთრად კლებულობს, მაგრამ ქართლისგან განსხვავებით, ამ ტიპის კერამიკის დამზადების ტრადიცია მაინც განაგრძობს არსებობას გვიან ანტიკურ პერიოდში.
გავრცელებული მოსაზრებით, თეთრი ანგობით მოხატული ჭურჭელი ქართლში სავაჭრო ურთიერთობების გზით გავრცელდა ძვ.წ. IV ს. ბოლოდან, ხოლო ძვ.წ. II საუკუნიდან ის უკვე ადგილობრივად იწარმოება. განსახილველი კერამიკის ასეთი სიუხვე ქართლში, მართლაც მის ადგილობრივ წარმოებაზე უნდა მიუთითებდეს. მაგრამ შიდა ქართლში მისი თავდაპირველი გამოჩენა მხოლოდ სავაჭრო ურთიერთობების გზით, ვფიქრობთ, არადამაჯერებელია. ელინისტურ პერიოდში, ქართლში მოხატული კერამიკის წარმოების აყვავების ხანაში, ქართლის მოსახლეობისთვის მაინცდამაინც აუცილებელი არ უნდა ყოფილიყო ჰერეთიდან კერამიკის მასობრივი იმპორტის განხორციელება. შიდა ქართლში ჰერული ნაწარმის ერთეული ნიმუში, შესაძლოა ნებისმიერი გზით მოხვედრილიყო. მაგრამ, ხომ არ შეიძლება თეთრი ანგობის ზოლებით მოხატული კერამიკის მასობრივი გამოჩენა ქართლში, ჰერეთიდან მოსახლეობის გარკვეული რაოდენობის მიგრაციაზე მიუთითებდეს?
საკვლევი ჭურჭლის გამოჩენა ქართლში ემთხვევა ფარნავაზის მიერ ერთიანი ქართლის სამეფოს შექმნის დროს. აზო-ფარნავაზის მოღვაწეობის დროისთვის, ჰერეთის პოლიტიკური კუთვნილების შესახებ ქართულ წერილობით წყაროებში ურთიერთსაწინააღმდეგო ცნობებია დაცული. ლეონტი მროველი ფარნავაზის ქართლის შემადგენლობაში ჰერეთს არ ასახელებს. ხოლო ,,მოქცევაი ქართლისაი“ და ვახუშტი ბაგრატიონი მას ქართლის ხელისუფლების ქვეშ წარმოგვიდგენენ. ამავე დროს, წყაროებში დაცული ინფორმაციით, აღნიშნულ პერიოდში ქართლის სამეფოში გარკვეულ შიდა ეთნიკურ მიგრაციებს აქვს ადგილი. ვფიქრობთ, ამ მიგრაციის ტალღაში უნდა მოვიაზროთ ჰერების ერთი ჯგუფის/გვარის მიგრაცია შიდა ქართლში. სწორედ მათ უნდა შემოეტანათ თეთრი ანგობით მოხატული ჭურჭელი და მისი წარმოების ტრადიცია. თუ ჩვენი დაკვირვება მართებულია, მაშინ გამოდის, რომ ,,მოქცევაი ქართლისაის“ და ვახუშტი ბაგრატიონის ინფორმაცია სწორია და ფარნავაზის პერიოდის ქართლის სამეფო თავის შემადგენლობაში მოიაზრებდა ჰერეთის პროვინციასაც. ყოველ შემთხვევაში, ჰერული ნაწარმის ასე მასობრივი გავრცელება შიდა ქართლში, ჰერეთისა და ქართლის ეთნოპოლიტიკური და კულტურული სიახლოვის მატერიალურ დადასტურებად მიგვაჩნია.
 
Agdzhoyanთარიღი: სამშაბათი, 2016-05-31, 2:23 PM | შეტყობინება # 7
ჯგუფი: მომხმარებელი
შეტყობინებები: 1
სტატუსი: Offline

Незримыйсвидетель истории: генофонд караимов, крымских татар и греков рассказывает
об  этногенезе  народов Крыма


АгджоянА.Т.,Кузнецова М.К., Качанов Н.В., Чухряева М.И.,Лукьянова Е.Н., Схаляхо Р.А., Почешхова Э.А.,Атраментова Л.А.,Виллемс Р., Балановская Е.В.,Балановский О.П.

1-ФГБУН Институт общей генетики им. Н.И. Вавилова РАН, г. Москва, Россия
2-ФГБНУ"Медико-генетический научный центр", г.Москва, Россия
3-Караимскоеобщество Москвы, г. Москва, Россия,
4- Институт проблем передачи информации им. А.А.Харкевича РАН,
г. Москва, Россия
5-Кубанскийгосударственный медицинский университет (КубГМУ), г. Краснодар, Россия
6-Харьковский национальный университет им. В.Н. Каразина, г. Харьков, Украина
7-Эстонский Биоцентр, г. Тарту, Эстония aagdzhoyan@gmail.com

Каждый человек обладает невидимойлетописью истории своей семьи и народа, которая прошла через века не раскрошившись и без коррекции в угоду правящей моде. Эта история записана в генах, и современная популяционная генетика научилась её читать.
Крымский полуостров – хоть инебольшой участок суши в Черном море – в течение веков оставался одним из перекрестков торговых, политических, а порой и демографических путей. Здесь сошлись дороги населения Средиземноморья, Кавказа, Восточно Европейской равнины и степной полосы Евразии. О том, какие из этих влияний отразились на этногенезе народов Крыма и насколько, можно узнать из анализа их генофондов.
Крымские греки являются далекимипотомками античных древнегреческих колонистов Крыма и всех последующих греческих переселенцев. Последние двести лет этот народ компактно проживает в Приазовье, однако при этом сохраняет память о принадлежности своих предков к одному из двух средневековых субэтносов: тюркоязычным урумам или к «грекоязычным» ромеям. История другого народа Крыма- крымских татар - связана со средневековыми миграциями в Крым кочевников из Евразийской степи, которые вливались в более раннее население полуострова. Крымские татары сохранили память о принадлежности своих предков к трем этногеографическим группам – степной, горной или южнобережной, хотя сейчас, после возвращения из депортации, они проживают независимо от такого подразделения. Караимы являются наиболее загадочным народом Крыма:  дискуссии об их «еврейских» или «хазарских»предках длятся почти два столетия. Сходство караимской религии с иудаизмом дает основание предполагать семитское происхождение караимов, а тюркский язык – общность их предков с другими народами этой лингвистической группы. Изучение генофондов этих трех крымских народов дает возможность рассмотреть их происхождение и круг родственников в современном этническом окружении.
Генофонды караимов, крымскихтатар и греков изучены нами с помощью наиболее информативных современных систем генетических маркеров: 1)полногеномные панели аутосомных SNP-маркеров, представляющие генетический вклад обоих родителей, 2) маркеры митохондриальной ДНК (материнская линия), 3) маркеры Y-хромосомы (отцовская линия). Суммарно исследовано около 500 образцов ДНК, полученных от неродственных между собой мужчин-добровольцев – представителей караимов, трёх субэтносов крымских татар (степного, горного,  южнобережного) и двухсубэтносов крымских греков (урумов и ромеев).
Результаты анализа трех системгенетических маркеров выявили одни и те же закономерности в генофондах крымских татар и греков. Для степного субэтноса крымских татар выявлен наибольший - среди всех крымских популяций - вклад компонента, наиболее характерного для тюркоязычных народов Евразийской степи (ногайцев, узбеков, туркменов, каракалпаков, казахов, казанских татар, чувашей). У горных и южнобережных крымских татар и у обеих групп крымских греков наиболее выражен другой генетический компонент, преобладающий в генофонде  восточно-средиземноморских народов (особенногреков и турок).
Y-хромосомный  генофонд караимов отличается вкладом переднеазиатского компонента, что сближает его не только с крымскими татарами и греками, но и с народами Кавказа и южного побережья Каспийского моря. Вклад вариантов Y-хромосомы,приуроченных к народам Евразийской степи, у караимов весьма невелик (примерно десятая доля генофонда).
Ни для одного из изученныхкоренных народов Крыма не выявлено генетическое сходство с их географическими соседями – русскими и украинцами.
Полученные результаты указываютна то, что крымские татары и греки сформировались на  основе двух основных генетических источников.Компонент, преобладающий в генофондах горных и южнобережных крымских татар и обеих групп крымских греков, указывает на сохранение  генетического наследиявосточно средиземноморских народов в течение многих веков. Вклад средневековых кочевников из Евразийской степи максимален на севере полуострова у степных крымских татар и уменьшается к югу (неуловим в генофонде крымских греков). Преобладание генетического компонента населения Передней Азии или Кавказа в генофонде караимов наряду со слабым генетическим влиянием центральноазиатских популяций свидетельствует о более сложном этногенезе этого народа, чем исключительно "еврейское" или "тюркское" происхождение.

Ключевые слова: генофонд, Крым, этногенез,караимы, крымские татары, крымские греки, генетический компонент.Исследованиеподдержано грантами РФФИ №16-34-00506_мол-а, №16-06-00364_а.


შეტყობინება შეასწორა Agdzhoyan - სამშაბათი, 2016-05-31, 8:06 PM
 
Lavryashinaთარიღი: სამშაბათი, 2016-05-31, 2:53 PM | შეტყობინება # 8
ჯგუფი: მომხმარებელი
შეტყობინებები: 1
სტატუსი: Offline
Татары-бухарцы и народы Кавказа:]удивительныепараллели в генофонде и фонде фамилий

Лавряшина М.Б., Альборова И.Э., Тычинских З.А., ПадюковаА.Д., Агджоян А.Т., Долинина Д.О., УльяноваМ.В., Кагазежева Ж.А., Почешхова Э.А., БалановскаяЕ.В.

1-Кемеровскийгосударственный университет (КемГУ), г.Кемерово, Россия 2-Медико-генетическийнаучный центр (МГНЦ), г.Москва, Россия 3-Тобольскийпединститут им. Д.И. Менделеева (филиал) ТюмГУ, г.Тобольск, Россия 4-Московский физико-технический институт (МФТИ), г. Долгопрудный, Россия 5-Кубанскийгосударственный медицинский университет (КубГМУ), г. Краснодар, Россия LMB2001@mail.ru

Татары-бухарцы– группа тоболо-иртышских сибирских татар– тюркоязычное население Западной Сибири (Омская иТюменская области РФ). По историческим данным формирование сибирских татар-бухарцев (среди нихвыделяются подгруппы тюменских, тобольских итарских) на территории Сибири началось в XVI векев результате миграций жителей Средней Азии (узбеков, таджиков, уйгуров и некоторых других народов). К концу XIX века численностьбухарцевдостиглапочти 11 тысяч человек. В XX веке усиливаются процессы их«отатаривания»,  однако этноним«бухарцы» все еще сохраняется.
Материалы для исследования структуры генофонда (79 образцовДНК) и фонда фамилий (388 фамилий у2346 человек) татар-бухарцев собраны в экспедициях 2012-2014 гг. в Тюменскую область. Официальная статистика не учитывает численность татар-бухарцев. Согласно собственным данным, на 2014 годтолько в Ембаевском сельском поселении (пп. Ембаево,Тураево) Тюменского районачисленность татар составляла не менее 2764 человек.Более 85%, по сведениям информантов (жители старшего поколения), являлись коренными татарами-бухарцами.
При формировании выборки для исследования генофондабыл проведен тщательный отбор волонтеров.Выборкавключала неродственных мужчин, предки которых, как минимум, в трех поколениях проживали в ареале данной популяции и принадлежали к татарам-бухарцам. Генотипирование гаплогрупп Y-хромосомы проводили по панели 50 SNP маркеров.
Вопреки историческим преданиям о том, чтотатары-бухарцы – потомки миссионеров из Средней Азии и бухарских купцов,
отцовские линии их генофонда (а именно в них должны были проявиться эти миграции наиболее ярко) не обнаруживают сходства с генофондами разных групп узбеков, в том числе и с генофондом населения Бухары. Оказалось, что генофонд татар-бухарцев имеет четкие связи с генофондом иного региона – Западного Кавказа, генетические расстояния (d) до которых очень малы и составили: до черкесов (d=0.06),  кабардинцев (d=0.07),  абазин (d=0.09), абхазов  (d=0.15), балкарцев (d=0.12) и до карачаевцев(d=0.17). С генофондами Кавказа татар-бухарцев сближает высокая частота  гаплогруппы G2a-P15 (41%) и, в особенности, её субварианта G2a2b2a-P303 (35%), наиболее характерного для народов Кавказа. «Юго-западный» облик генофонда татар-бухарцев этим не
исчерпывается: пятую часть их генофонда составляют еще три «южные» гаплогруппы J2-M172 (9%), E1b1b1a1-M78 (8%),
I2a1-P37 (3%). В результате этого исследования была выдвинута гипотеза, что именно на Кавказе следует искать источник происхождения генофонда татар-бухарцев.
Неожиданное подтверждение этой гипотезы получено присравнительном анализе фонда фамилий татар-бухарцев и народов Кавказа. Оказалось, что ряд общих с бухарцами фамилий распространен средиадыгов Западного Кавказа, тюркоязычных народов Западного и Восточного Кавказа, нахско-дагестанских народов Восточного Кавказа: аварцев (Магамедов, Мамаев), лезгин (Алиев, Абдулаев), караногайцев (Бакиев, Давлетов), кумыков (Амирханов, Амирбеков), балкарцев (Мирзоев), кабардинцев (Исмаилов), черкесов (Алиев) и других. Наибольшее число общих фамилии выявлено с народами Восточного Кавказа, в частности, аварцами и караногайцами. Коэффициент изонимии (Ri) татар-бухарцев и аварцев Дагестана составил 1.5*10-5, утатар-бухарцев
cкараногайцами–в три раза ниже: 0.47*10-5. Отметим, что близкие по величинезначения Ri получены, например, при сравнении между собой народов Южной Сибири.
Полученные результаты требуют продолженияисследования, в том числе, на основе скрининга по маркерам Y-хромосомы «полногеномной эры» популяций и татар-бухарцев, и народов Кавказа, а также дальнейшего осмысления в контексте истории формирования данных групп населения.

Ключевыеслова:генофонд, генетическая демография, Западная Сибирь, Кавказ, популяция, татары-бухарцы, этногенез Исследованиеподдержано грантами РФФИ №14-06-00272_а, № 16-06-00364_а.


შეტყობინება შეასწორა Lavryashina - სამშაბათი, 2016-05-31, 8:14 PM
 
Васильевთარიღი: სამშაბათი, 2016-05-31, 3:10 PM | შეტყობინება # 9
ჯგუფი: მომხმარებელი
შეტყობინებები: 1
სტატუსი: Offline
Кпалеоантропологии калаусских ногайцев.

Васильев С.В.  Институт этнологии и антропологии РАН, vasbor1@yandex.ru
Боруцкая С.Б.Московский Государственный Университет им. М.В.Ломоносова, vasbor1@yandex.ru 

    Краниологический материал для тригонометрических исследований был полученархеологической экспедицией в Ставропольском крае в 1998-1999 годах. Из могильника Ипатово-3 к нам на исследование были доставлены целыми  50 черепов, из них 21 - мужские и 29 - женские. Ряд черепов были реставрированы М.М. Герасимовой. В реконструкциифизического типа калаусских ногайцев, живших в XVIII - XIX вв., использованыпосткраниальные скелеты 19 особей, из них 9 - мужчины и 10 - женщины.
     Данная работа - это опыт использованиянетрадиционной краниотригонометрии в изучении останков исторического времени.Нами была разработана новая краниотригонометрическая программа углов мозговой коробки, лицевого скелета и черепа в целом (угловая морфометрия черепа). Эти углы выбирались таким образом, чтобы в полной мере можно было описать относительные
формы черепа и в поперечных плоскостях и в продольной. Углы составлены так, что каждый предыдущий переходит в последующий. Таким образом, получив полную тригонометрическую информацию о серии черепов, можно смоделировать форму
усредненного черепа изучаемой популяции.
      Предлагаемая программа состоит из 13 треугольников, отражающих форму черепанезависимо от его размеров. Это:
1.      ast-l-ast - индикатор развернутости верхней чешуи затылочной кости;
2.      au-b-au - показатель ширины основания черепа;
3.      b-au-l - показатель кривизны теменных костей;
4.      n-au-b - показатель кривизны лобной кости;
5.      l-au-in - индикатор высоты верхней чешуи затылочной кости;
6.      in-au-ba - индикатор развития задней части основания мозговой коробки;
7.      ba-n-b - показатель высоты черепа;
8.      n-pr-ba - показатель длины основания черепа;
9.      n-pr-gn - индикатор вертикальной профилировки лица и “посадки” нижней челюсти;
10.  go-gn-go - индикатор развернутости нижней челюсти;
11.  zm-n-zm - показатель средней ширины лица;
12.  zm-pr-zm - показатель горизонтальной профилировки середины лица (выступание верхнейчелюсти);
13.  fmt-pr-fmt - показатель верхней ширины лица. 
      Методическиостеология разработана довольно хорошо, несмотря на достаточно редкое ее применение и «распыленность»
методических приёмов и остеометрических данных по
различным литературным источникам.
     Основныеуказатели массивности длинных костей, пропорций конечностей и ростовые формулы по Бунаку, Дебецу, Дюпертюи и Хэддену, Пирсону и Ли нами были заимствованы из  обобщающей работы В.П. Алексеева по остеологии (1966). Ряд таких
индексов, как ключично-плечевой указатель, индекс ширины таза относительнодлины тела, тазо-плечевой указатель, а также их рубрикации взяты изработы Е.Н. Хрисанфовой (1979). Ширина плеч рассчитывалась по регрессионным уравнениям: Y=121,333+0,711 X (для мужчин) и Y=11,417+1,057 X (для женщин), где  Y - ширина плеч, а X - длина плечевой кости (Тихонов, 1997). Дляопределения общих пропорций был использован индекс скелии по Мануврие, доработанный Г.Ф. Дебецем при работе с костными останками (цит. по Алексееву, 1966). Также при определении типа телосложения и прижизненного веса тела был взят условный показатель объёма скелета, предложенный Г.Ф. Дебецем (Дебец, 1967). Прижизненные размеры частей тела рассчитывались по регрессионным уравнениям И.В. Найниса (1972).
    Проведенный анализ краниотригонометрических параметров показал, чтоосновная часть краниологической серии довольно однородна и может представлять собой останки одной этнической группы. Все же метод главных компонент указывает нам на некоторую механическую смешанность этой серии. Существует большая вероятность того, что ряд индивидов из погребений №№26, 100, 41, 178, 103, 144, 143, 124, 137, характеризующихся в целом большей грацильностью имеют несколько иное происхождение, чем индивиды из основной группы.
     Можно предположить, что  ногайские женщины из могильника Ипатово-3 имели несколько инойморфологический тип,  чем мужчины. Их близость с одной стороны с бурятками из Усть-Кяхты, и с другой,  со среднеазиатскими женщинами и женщинами изстолицы Золотой Орды, говорит о принадлежности их к каспийско-среднеазиатскому подтипу восточногоморфологического ствола. Этот тип характеризуется, по А.Л. Пурунджану, лептосомностью, небольшими диаметрами плеч и таза, малыми параметрами тела и низким ростом, а также укороченным плечом и удлиненным предплечьем.
    Следовательно, можно заключить, что, несмотря на известную степеньмонголоидности в строении тела у обоих полов, мужчины и женщины, относясь к одному восточному морфологическому типу, вероятно, имели различное географическое происхождение: мужчины - автохтонное поволжское, женщины - пришлое, каспийско-средиземноморское. Формируясь на данной территории как единая популяция современ Золотой Орды, ногайские мужчины и женщины, смешивались и одновременно адаптировались к условиям внешней среды физиологическими и морфологическими изменениями организма. Поэтому на рубеже XVIII и  XIX веков мынаблюдаем, с одной стороны, сходство между полами в линейных пропорциях, а с другой, - усиливающуюся гинекоморфную тенденцию в поперечных пропорциях у мужчин, вероятно связанную с уменьшением секреции тестостерона, как реакцию на неблагоприятные условия окружающей среды.


შეტყობინება შეასწორა Васильев - სამშაბათი, 2016-05-31, 3:19 PM
 
Мкртчянთარიღი: სამშაბათი, 2016-05-31, 3:25 PM | შეტყობინება # 10
ჯგუფი: მომხმარებელი
შეტყობინებები: 1
სტატუსი: Offline
Биоархеологиянаселения эпохи бронзы Гегаркуникского региона

Мкртчян Р.А.   Канд. ист. наук., преподователь кафедр культурологии исторического  факультета Ереванского  государственнго университета (ЕГУ), ruzantrop55@mail.ru

Исследуемыйбиоархеологический материал происходит из погребений эпохи бронзы Неркин Геташенского, Ацаратского, Канангегского, Норатуского, Норабакского могильников, раскопанные соответственно археологами О. Хнкикяном, А Пилипосяном и А. Бобохяном.
Краниологическиесерии датируются тремя периодами эпохи бронзы: 1. Средняя бронза 1- 22-20 вв. до н. э., Триалети-Ванадзорская культура, 2.Средняя бронза 3 – 16-15 вв. до н.э., Севан-Арцахская культура, 3. Поздняя бронза – 15-14 и 14-13 вв. до н. э. Лчашен-Мецаморская культура.
Программаисследований включает пять палеопатологических признаков (эмалевая гипоплазия, абсцесс, кариес, выпадение зубов, степень изношенности зубов), которые рассматриваются в качестве маркеров физиологического стресса по методологии А. Гудмана.
По даннойпрограмме исследовано 34 мужских и 34 женских челюстей.
Эмалеваягипоплазия фигурирует как индикатор эпизодического стресса. Кариес и абсцесс маркеры, связанные со специфическими заболеваниями ассоциированные с диетологическими предпочтениями и инфекционным фоном, а изношенность и выпадение зубов, как маркеры старости.
Эмалеваягипоплазия встречается в единичном случае.
В обеих половыхгруппах кариес начинает встречается с 25-35 лет, зафиксировано 3 случаев вмужской и 6 в женской группах.
В мужскойгруппе абсцесс встречается с 25-30 лет у 11 индивидов, а в женской с 18-22 лет у 9-и.
Палеопатологическоеисследование обнаружило странное несоответствие: низкую частоту встречаемости кариеса и высокую – абсцесса. Обычно эти два признака имеют тенденцию к одновременному проявлению.
По нашим наблюдениям, эти двапризнака в мужской группе ассоциируются в единичном случае, в женской - дважды.
Нетрудно предположить, чтонизкая частота встречаемости кариеса у населения  Севанского бассейна эпохи бронзы объясняетсясильной минерализацией одонтологической структуры в связи с диетическими особенностями, что препятствует кариесу. В качестве гипотезы можнопредложить преобладание протеиновой и особенно рыбной диеты в данной экологической среде. У женщин отмечена сравнительно более высокая частота встречаемости кариеса.
Что касается слишком высокихпроцентных показателей абсцесса, то если принять во внимание, что они являются результатом патогенной среды, то, следовательно, неоходимо определить при каких условиях создается патогенная среда. Кажется, уже стало закономерным в первую очередь рассматривать плотно населенную урбанизированную территорию в качестве фактора патогенности. Это предположение созвучно скультурной средой Севанского бассейна в эпоху бронзы, где зафиксирован достаточно высокий уровень урбанизации.
В контексте исследованиястановится ясным, что раннее выпадение зубов и ранняяизношенность зубной поверхности однозначно объясняется такими факторами как жесткая диета и механическая нагрузка на зубной аппарат.
В исследованных с точки зренияодонтопатологии коллекциях эпохи бронзы отмечается половой диморфизм. Отметим также, что возрастная женская группа более подвержена зубным патологиям. Из этого можно сделать вывод, что мужскаяи женская группы отличались диетами. Что же касается высоких по сравнению с мужчинами показателей патологий женской молодежной группы, то не исключено, что они связаны с процессами беременности и деторождения.

Ключевые слова:бронзовый век, биоархеология, абсцесс, кариес, эмалевая гипоплазия.


შეტყობინება შეასწორა Мкртчян - სამშაბათი, 2016-05-31, 8:09 PM
 
Садовойთარიღი: სამშაბათი, 2016-05-31, 7:43 PM | შეტყობინება # 11
ჯგუფი: მომხმარებელი
შეტყობინებები: 1
სტატუსი: Offline
Традиционное жизнеобеспечение этносов Западного Кавказа. Методы оценки эффективности национальной и экологической политики.

Садовой А.Н. ФБГУН Сочинский научно-исследовательский центр Российской Академии наук sadovoy.a.n@gmail.com

Распад СССР, инициировавший повсеместный распад или трансформацию социальных институтов, качественное изменение системы межэтнических (межкультурных) коммуникаций поставил перед российскими специалистами в сфере национальной политики ряд вопросов не столько политического, сколько методологического характера. Только определение спектра этих проблем может выступить целью отдельного историографического исследования.
Остановимся на тех, которые имеют прямое отношение к причинам появления перманентных очагов межэтнических конфликтов в Российской империи, причин распада СССР, характеру межэтнических коммуникаций на постсоветском пространстве. Широкие хронологические рамки, с одной стороны, определяются сложившейся в российской историографии традицией противопоставления национальной политики государства на разных этапах его политической истории. В качестве примера можно назвать революцию 1917 г., рассматриваемую без всяких серьезных оснований в качестве грани, разделяющей диаметрально различные курсы национальной политики. С другой стороны, не менее традиционными подходами части национальных элит не проводить этой разграничительной черты, акцентируя внимание на перманентном нарушении российским государством этнических интересов. Отличия в оценках во многом определяются исходными противоречиями между «государственной школой историографии», сложившейся еще в XIXв., и стремлением сформировать «независимую» концепцию уже этнической истории, характерную для представителей национальной интеллигенции. Взятый после 2000-х курс на формирование институтов гражданского общества в РФ в какой-то мере позволяет выйти на решение одной из сложнейших проблем российской историографии – вписать этническую историю десятков народов (включая, русских) в контекст не политической, а гражданской истории Российского государства на всех ее этапах и с присущими для нее межэтническими и конфессиональными конфликтами. На наш взгляд, политическая зрелость российского общества к середине XXIв. будет определяться тем, насколько эффективно эту проблему удаться решить. Особенно, учитывая то, что в западной историографии эта проблема даже не ставилась.
К числу наиболее острых проблем, стоящих перед современными этнологами является исследование системы межэтнических коммуникаций XX-XXI столетий. Определяется это тем, что исследование механизма межэтнических конфликтов в течение всего советского периода было под неформальным запретом партийных структур. В постсоветский период кризисное состояние российской науки существенно ограничивало возможности этносоциального мониторинга и проведения этнологических экспертиз в районах перманентного межэтнического противостояния. Все это существенно ограничивало возможности выявления этнической составляющей в политических и социально-экономических процессах, детерминированных распадом СССР. В то же время межэтнические конфликты позволили части российских этнологов пройти специализацию в сфере прикладной антропологии, разработать концепцию этнологического мониторинга, определить круг методик и спектр индикаторов этнологических экспертиз. Интерес представляет то, что эти исследования достаточно активно проводились в районах Крайнего Севера и Алтае-Саянского горного экорегиона. В последние годы эти исследования уже на Западном Кавказе осуществляются специалистами Сочинского научно-исследовательского центра РАН. Анализ межэтнических коммуникаций в экстремальных районах определил внимание исследователей на традиционных социальных институтах и свойственных им системах жизнеобеспечения и природопользования как объекта национальной и экологической политики Российского государства на всех этапах его истории. Этот подход позволил, с одной стороны, формализовать через перечень индикаторов процедуру выявления направления и темпов трансформации традиционных институтов. С другой,определить механизм зарождения как межэтнических конфликтов, имеющих, как правило, и экономическую составляющую. Этот подход позволяет осуществлять моделирование и прогноз последствий проводимой национальной и экологической политики через формы ее взаимодействия на систему этнических интересов.

Ключевые слова: традиционное жизнеобеспечение, методы оценка национальной и экологическая политик,
 
Белозёроваთარიღი: სამშაბათი, 2016-05-31, 7:57 PM | შეტყობინება # 12
ჯგუფი: მომხმარებელი
შეტყობინებები: 1
სტატუსი: Offline
Механизмы межэтнического взаимодействия в российском Причерноморье

Белозёрова М.В. ФГБУН Сочинский научно-исследовательский центр Российской Академии наук (СНИЦ РАН) Г. Сочи, Российская Федерация mbelozerowa@mail.ru

Регулирование межэтнических отношений, межкультурного взаимодействия, определяемые как собственно этнические процессы, во многом влияют на формирование политики, экономики, социальных и культурных отношений в обществе. Здесь со всей определенностью выявляется взаимосвязь с процессами интеграции, формирования единого экономического и информационного пространства, культурной унификации. Как результат – неприятие и противостояние, которое проявляется у представителей различных этносов в виде возрождающегося национализма, религиозного фундаментализма, шовинизма и ксенофобии, возникновения этических конфликтов. Поэтому все возрастающий интерес к проблемам полиэтничности и поликультурности государства, социальной стратификации общества, нарастания миграционных процессов вполне естественен.
В качестве примера предлагается рассмотреть интеграционные процессы как механизмы межэтнического взаимодействия на примере в российской части Причерноморья (Сочинском Причерноморье).
Этнический состав населения Сочинского Причерноморья формировался, начиная с ХIХ в. В этот период он характеризовался переселением враждебно настроенных к русским этносов (натухайцы, абадзехи, абхазы, черкесы, убыхи и др.) в единоверную Турцию и на Кубань.В результате в Причерноморье остались немногочисленные группы черкесов. Огромная роль в формировании национального состава населения региона принадлежала внешней миграции амшенских армян, греков из Турции, эстонцев, молдаван, русских, немцев, небольшой группы грузин. Полиэтничный состав населения Сочинского Причерноморья как и других субъектов РФ формировался как в советский, так и постсоветский периоды.
Осознанное формирование механизмов межэтнического взаимодействия в Сочинском регионе характерно уже для Российской империи. После окончания Русско-Кавказской войны русская администрация одной из основных задач определяла, во-первых, хозяйственную адаптацию оставшейся части черкесов к новым условиям жизнедеятельности в составе империи. С другой, - колонизацию региона. Основными механизмами были экономические: обеспечение земельными наделами населения и формирование торгово-экономических отношений. В то же время необходимо отметить, что в этот период устойчивые межэтнические контакты еще не сформировались. Они носили скорее эпизодический характер в силу дисперсной локализации ограниченного числа населенных пунктов. Не было и языка межнационального общения: в «инородческих» поселениях не было школ, «инородцы» не говорили по-русски, а русские не владели языками других переселенцев. Положительных результатов не принес и курс на «обрусение» населения (с 1890-х гг.) - создание полиэтничных населенных пунктов.
Наиболее четко курс на формирование межэтнического взаимодействия в Сочинском Причерноморье проявился в советское время. Это было вызвано курсом социалистического строительства, сменой мировоззренческих и идеологических установок. Устойчивости межэтнического диалога (межкультурного взаимодействия) в Сочи требовало строительство «города-курорта». Эти задачи решались через интеграцию трудовых мигрантов - всех этнических групп, включая русских. Процесс проявился во всех сферах жизнедеятельности. По национальному принципу были созданы колхозы и органы местного самоуправления (сельские советы): армянские, греческие, молдавские и т.д. Проводился курс на «коренизацию»- привлечение к общественно-политической и советской работе представителей этносов, введение делопроизводства и судопроизводства на национальных языках, формирование слоя советской национальной интеллигенции, развертывание системы национального образования.
В современный период в Сочинском Причерноморье большое значение помимо экономической придается социально-культурной интеграции тех же мигрантов, включая переселенцев из районов Северного Кавказа и стран постсоветского пространства. Значительную роль в адаптации играют региональные программы формированию культуры межэтнического общения, деятельность национально-культурных и общественных объединений, центров, ассоциаций, автономий.

Ключевые слов: механизмы межэтнического взаимодействия, интеграция, миграция, этнические процессы
 
Харсиевთარიღი: სამშაბათი, 2016-05-31, 8:23 PM | შეტყობინება # 13
ჯგუფი: მომხმარებელი
შეტყობინებები: 1
სტატუსი: Offline
Антропологические сведения по происхождению ингушского народа

Харсиев Борис Магомет-Гиреевич Заведующий отделом этнологии Ингушского научно-исследовательского Института гуманитарных наук им. Ч. Ахриева
Harsievfilial@mail.ru тел:+79287968348

В антропологическом смысле мало изучены автохтоны Кавказа — ингуши.
Краниологические потенциал на территории этнического ареала проживания ингушей представляет собой ценный научный материал, позволяющий напрямую сопоставлять информацию о древнем и ныне обитающем населении Кавказа. Это чрезвычайно важно для реконструкции основных этапов сложения кавказских народов.
Происхождение ингушского народа, обстоятельства и условия его исторического формирования теряются в глубине веков. Наличие противоположных взглядов об этногенезе ингушей говорит о том, что наука не располагает достаточными данными для решения этого вопроса.
В соответствии с задачей исследования происхождения ингушей мы постараемся, опираясь на имеющиеся источники, осветить антропологические характеристики ингушей и их близость к другим автохтонам Кавказа.
Антропологические исследования вскрывают наиболее древний пласт в составе того или иного народа; позволяют проследить сложение физического типа; история этносов записана в их морфологических признаках, поэтому антропологические данные становятся историческим источником.
Дореволюционные исследователи Кавказа не пошли дальше фиксации различных вариантов отдельных признаков, не попытались выявить связь между ними и использовать их для построения удовлетворительной расовой классификации. Единственным исключением явилась классификация А.А. Ивановского (1904), но он при ее создании опирался только на статистические приемы и полностью пренебрег результатами морфологического анализа. Поэтому его классификация не встретила поддержки даже со стороны современников, не говоря уже о специалистах более позднего времени, неоднократно подвергавших ее резкой критике.
По мнению академика В.П. Алексеева, на территории Кавказа с древнейших времен существовали два европеоидных типа: брахикранный, широколицый массивный, и долихокранный, узколицый, грацильный [2, с. 315].
В работе В.В. Бунака «Антропологический состав населения Кавказа», опубликованной 1946 г., говорится о наличии трех краниотипов с преобладанием долихомезокранных над брахикранными [3].
Даже сегодня различные морфологические особенности определяются при помощи различных шкал и по-разному измеряются, что приводит к крайнему разнобою в трудах исследователей и констатации различий там, где их не было в действительности. Небольшое число обследованных индивидуумов, при котором огромную роль приобретал случайный подбор, усугубляло малоценность полученной информации.
Этногенез очень сложный, многогранный феномен. Для вскрытия образующих его этапов необходимо исследовать солидный материал, в том числе и по физической антропологии (триада — палеоантропология, краниология и соматология), дающий ответ на преемственность населения каждой конкретной территории, а также изменчивость антропологических типов в пространстве и во времени, наличие или отсутствие инорасовых включений, инфильтраций и т.д.
Использование в этнологии антропологической классификации обусловлено тем, что язык и культура могут распространяться и без перемещения антропологических типов, но переселение носителей определенных расовых признаков обязательно приносит изменения в культуру и язык. Поэтому антропологические данные играют важную роль в определении тех этнических элементов, из которых сложился данный народ.
Особое место в изучении антропологии народов Кавказа принадлежит М.Г. Абдушелишвили. По мнению М.Г. Абдушелишвили, наиболее ранний палеоантропологический материал, на котором можно проследить особенности физического типа населения Кавказа, относится к энеолитическому времени и констатирует наличие двух морфологических типов в населении того времени: широколицего мезокранного и узколицего долихокранного. Первый из них не находит аналогов в синхронных и последующих сериях, второй можно встретить и в более поздние эпохи. Палеоантропологический материал раннебронзового периода дает возможность проследить сходство с синхронными и более ранними антропологическими типами из южных областей (Севан, Джарарат), а также с более поздними из Восточной Грузии, что говорит в пользу непрерывности генетической общности населения медного и раннебронзового периодов. Материал, относимый к среднебронзовому периоду, с территории Кавказа (Армения, Северный Кавказ) свидетельствуют о том же[1].
Особое место в изучении антропологии населения горного края занимает работа М.Г. Абдушелишвили «Антропология народов Кавказа». Следует отметить, что в настоящее время это наиболее полные и унифицированные материалы о современных группах Кавказа.
В основу самотологической части работы, исследования легли данные118 этнотерриториальных групп, относимых к 22 национальностям Кавказа.
М.Г. Абдушелишвили пишет следующее: «…изученные нами чечено-ингушские и карачаево-балкарские группы еще более расширили наши представления об ареале кавкасионского типа. К мысли о кавкасионском типе карачаевцев и балкарцев пришел также В.П. Алексеев (I960). О происхождении кавкасионского типа вообще в специальной литературе имеются разные мнения. Автохтонное происхождение этого типа впервые было высказано нами на основании четкой локализации представителей этого типа и отсутствия аналогичных форм в пространстве» [1].(Абдушелишвили, 1957).
В дальнейшем эта гипотеза была подкреплена еще и сходством хевсурской краниологической серии с палеоантропологическими сериями Закавказья.
«Совокупностью антропологических, археологических, исторических, лингвистических и этнографических данных подтверждается давнее и сугубо местное происхождение и развитие этнического ядра, которое в наши дни именуется ингушским народом, составляющим одно из слагаемых так называемого нахского этнического массива Кавказа».

Ключевые слова: Антропология; этногенез; палеоантропологический материал; кавкасионский тип; краниологическая серия.
 
Симонянთარიღი: სამშაბათი, 2016-05-31, 8:34 PM | შეტყობინება # 14
ჯგუფი: მომხმარებელი
შეტყობინებები: 1
სტატუსი: Offline
Палеопатаологические маркеры населения эпохи раннего железа Гегаркуникского и Ширакского регионов в сравнительном освещении

Симонян А.Г. Аспирант кафедры археологии Ереванского государственного университета (ЕГУ), hassimonyan89@gmail.com

В работе исследованы краниологические серии из погребений с коллективным обрядом захоронений эпохи раннего железа (11-9 вв. до н.э.) из юго-западного побережья озера Севан Гегаркуникского района (Акунк, Неркин Геташен, Канагех, Норабак, Мртби-дзор), а так же аналогичный материал из одиночных погребений Оромского могильника из Ширакского плато. Эти памятники были раскопаны археологами Э. Ханзадян, А. Пилипосяном, Р. Бадаляном и А. Бобохяном.
Материалы хранятся в Музее Истории Армении, а так же в “Службе по охране исторической среды и историко-культурных музеев-заповедников’’, государственной некоммерческой организации Министерства культуры РА.
Исследовано 23 мужских и 32 женских черепов из Гегаркуникского района, соответственно 12 и 13 из Оромского могильника, которые ранее были исследованы по краниометрической, кранископической, остеометрической и палеодемографической программам разными авторами (В. Алексеев, А. Мовсесян, Р. Мкртчян).
Программа исследований включает пять одонто-патологических признаков (эмалевая гипоплазия, абсцесс, кариес, степень изношенности зубов и выпадение зубов), каждая из которых является маркером физиологичеккого стресса. Эмалевая гипоплазия рассматривается, в основном, как индикатор метаболического стресса – голода. Кариес анализируется в контексте диетологических предпочтений. Абсцесс как инфекционное мультибактериальное заболевание, рассматривается в коррелляции с кариесом, а так же, как показатель инфекционной обстановки в палеопопуляции. Степень изношенности зубов определялась по шкале Б. Смита и рассматривалась в связи с диетой. Выпадение зубов отмечалось в основном в качестве показателя возраста и старости. Все маркеры зафиксированы в табличной форме в соответствиис зубной формулой верхнего и нижнего челюстей, и представлены по мере увеличения возраста по отдельности для женской и мужской групп.
Единственный случай эмалевой гипоплазии во всех перечисленных сериях говорит об отсутствии метаболического стресса и наличии обилия пищевых ресурсов. Малые показатели кариеса можно объяснить сильной минерализованностью зубной системы и отсутствием в пище продуктов, содержащих сахарозу. Большой процент всстречаемости абсцесса объясняется активным инфекционным фоном урбанизированной среды обитания среды проживания палеопопуляций.
Обычно абсцесс является следствием кариеса, но по нашим наблюдениям в краниологических коллекциях эпохи раннего железа Гегаркуника и Ширака корреляции между этими признаками встречаются редко. Абсцесс поражал взрослое население и ассоцируется со степенью изношенности зубов, особенно коренных. Выпадение зубов больше отмечается в женских группах обоих регионов. При сравнении пато-одонтологических маркеров краниологических серий из Гегаркуникского района и Ширакского плато существенных различий в процентных соотношениях частоты встречаемости не удалось обнаружить. В оромской серии процент кариеса, особенно в женской группе, несколько повышен, что объясняется их репродуктивной функцией, которой сопутствует кариес.
Среди вышеотмеченных пато-одонтологических маркеров наиболее часто встречаемым во всех краниологических коллекциях эпохи раннего железа с территоррий Гегаркуника и Ширакского плато, является абсцесс. Следует отметить, что именно этот период знаменуется активным процессом урбанизации, появлением циклопических крепостей, что подразумевает демографический рост, вызывающий обострение инфекционной ситуации.

Ключевые слова: палеопопуляция, коллективные захоронения, абсцесс, кариес, степень изношенности зубов, выпадение зубов.
 
Годинаთარიღი: სამშაბათი, 2016-05-31, 8:43 PM | შეტყობინება # 15
ჯგუფი: მომხმარებელი
შეტყობინებები: 1
სტატუსი: Offline
СЕКУЛЯРНЫЙ ТРЕНД И ИЗМЕНЕНИЯ РАЗМЕРОВ ТЕЛА У СПОРТСМЕНОВ

Година Е.З. НИИ и Музей антропологии МГУ имени М.В.Ломоносова, Москва, Россия

Изучение секулярного тренда, или секулярных изменений (от лат. «saeculum» – поколение) у современного населения нашей планеты представляет особый интерес для биологии человека. Помимо изменений размеров тела, у современного населения происходят отчетливые негативные сдвиги в характеристиках физической крепости организма - мышечной силе и т.д. Имеются данные о снижении костной массы у детей под влиянием гиподинамии. Преобладающие в настоящее время тенденции к гиподинамии и гипокинезии приводят к избытку вариантов телосложения на верхнем и нижнем полюсах распределения массы тела и индекса массы тела. В связи с этим возникает необходимость изучения влияние двигательной активности и профессиональных занятий спортом на физические параметры населения. Знание специфических особенностей организма спортсмена составляет основу для спортивного отбора. С этой точки зрения, анализ секулярных изменений комплексов морфофункциональных показателей у спортсменов позволит оценить их устойчивость, а в случае выявленных сдвигов – направленность, или вектор этих изменений.
Цель настоящего исследования - выявить изменения морфологических показателей спортсменов во времени и рассмотреть эти изменения, если таковые обнаружатся, в контексте общей направленности секулярного тренда.
Материалы и методы. В качестве материала использованы данные обследования спортсменов четырех специализаций – борцов, конькобежцев, волейболистов и фехтовальщиков. Программа обследования включала следующие показатели: высота антропометрических точек над полом; поперечные размеры тела; обхватные размеры; толщина кожно-жировых складок; масса тела; с помощью биоимпедансометрии определяли состав тела; на основе проведенных измерений рассчитывали продольные размеры тела, индекс массы тела (ИМТ = вес (кг)/ длина тела 2 (м2) и ряд других индексов. Все измерения проводились по стандартной методике принятой в НИИ антропологии МГУ (Бунак, 1941). Полученные данные сравнивали с результатами обследования предыдущих лет по литературным данным. Статистический анализ полученных результатов проводился с помощью пакета «STATISTICA 6.0». Достоверность различий определялась по t-критерию Стьюдента.
Как показывают результаты исследования, у изученных групп спортсменов выявлены противоположно направленные векторы секулярной изменчивости: если для борцов характерна тенденция к увеличению веса, обхватных размеров и показателей жироотложения при стабильном росте, то для представителей конькобежного спорта, волейболистов и фехтовальщиков отмечено увеличение длины тела и снижение обхватных показателей, что в целом свидетельствует о тенденции к астенизации телосложения спортсменов. Таким образом, секулярные сдвиги отражаются не только в изменении размеров, но и пропорций и формы тела.
На основании проведенного анализа можно придти к заключению о широком распространении общих закономерностей, регулирующих морфологическую структуру современного населения, с одной стороны, а с другой, - об устойчивости морфотипа спортсменов и усилении тенденций, связанных со спортивным отбором.

Ключевые слова: физическая антропология, секулярный тренд, размеры тела, спортивный отбор, спортсмены
 
ფორუმი Forum » მალხაზ აბდუშელიშვილი 90 Malkhaz Abdushelishvili 90 » სამეცნიერო კონფერენცია Scientific Conference » სამეცნიერო კონფერენცია Scientific Conference
გვერდი 1 დან123»
ძებნა:

ყველა© უფლება დაცულია. ივ. ჯავახიშვილის ისტორიისა და ეთნოლოგიის ინსტიტუტი.